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天马会会标
在《洵美文存》（辽宁教育出版社，二〇〇六年）一书的《编者选言》中，编者陈子善提及邵“一九二四年冬赴英留学……其间又到法国学画，并成为徐悲鸿、张道藩、谢寿康、江小鹣等画家组织的‘天狗会’中坚。”而据我寡闻，江小鹣发起成立的应是“天狗会”所嘲讽的“天马会”。
“天马会”是在一九一九年九月由上海美术专科学校的江小鹣、丁悚、汪亚尘、王济远、张辰伯等发起创办的美术学科学术团体。受其父江标影响，江小鹣从小爱好诗书、绘画及古铜器纹饰。一九一五年从巴黎学成回国后，应刘海粟聘请，担任上海美专绘画、雕塑教授。“天马会”成立时发表五项主张：(一)发挥人类之特性，涵养人类之美感。(二)随着时代的进化，研究艺术。(三)拿“美的态度”创作艺术，开展艺术之社会，实现美的人生。(四)反对传统的艺术、模仿的艺术。(五)反对以游戏态度来观赏艺术。一开始，“天马会”是一个小团体，后来影响慢慢扩大，每年举办展览会，先后九次，首次展览孙中山还特地来参观。康有为亦“天马会”贵宾，刘海粟也拜入其门。刘海粟撰写了《天马考》、《天马是什么》在《艺术周刊》上发表。
而“天狗会”的成立纯属一闹剧，也是对“天马会”的讽刺。虽然“天马会”在国内影响很大，但是在游学欧洲的留学生看来，不过是一个闲适文人组织的一个无聊社团罢了。一九二一年，一战后物价飞涨，巴黎生活费越来越高。在中国的法国留学生生活愈发困难。徐悲鸿和蒋碧微移居一战战败国德国。留在巴黎的谢守康、孙佩苍、郭子杰几个人苦中作乐，感慨留学生活的不易，吐槽当时“帮闲文人”的不是，说笑戏谑间成立了一个别开生面的“天狗会”绘画社团组织。“天狗会”给每个成员都安插了惊世骇俗的“封号”，孙佩苍是军师，郭子杰是行走，蒋碧薇则被戏称为“压寨夫人”，谢寿康为“驻德公使”等。“天狗会”成立不久，孙佩苍、谢守康等人也纷纷来到柏林。一九二三年春，由于怀念起巴黎拉丁区浪漫的生活，徐悲鸿夫妇重返巴黎，由于英国转法国念文学的邵洵美和张道藩等的加入，使得“天狗会”成员得到壮大。
西方学者苏立文(Michael Sullivan)认为“天狗会”原本是为了嘲弄“天马会”严肃教条的会旨而出现的，因徐悲鸿的参与而使其蒙上了一层保守色彩，最终导致留欧艺术家所向往的自由、现代的艺术特性变了质。但“天狗会”组织也不严密，日渐松散，加之徐悲鸿、张道藩、蒋碧薇之间纠缠的情感关系，很快瓦解了。但或许从“天狗会”成立时起，在徐悲鸿的眼中，刘海粟就是一个热衷于搞社会活动而并非真正热爱绘画的人。而大洋彼岸的刘海粟也听说了“天狗会”，他和徐悲鸿的世纪恩怨从此肇始。
分属两个团体的江小鹣和邵洵美却有交集。江游走于上层社会，交际殊阔，与文化界的徐志摩、邵洵美、陈散原、陈师曾、刘海粟等关系密切，并为多人创作过雕像。一九二九年，江小鹣曾为邵洵美塑像。邵洵美非常喜欢这件雕塑，“小鹣也非常得意，在洵美书房陈列了半年多，拿回去放到自己的工作场。”
