小盘谷是一座极其精致的小园林。我幼时受母亲影响，背诵了不少唐诗、宋词、元曲的清词丽句，一直深埋在心中，每当触景生情时，时时吟诵，成为我魂飞神往的理想之境，我心中的“天国花园”。
我畅游园中，满园秀色，如入仙境。山石峥嵘，曲径回廊，使我想到“别梦依稀到谢家，小廊回合曲阑斜”，墙角高大的水芭蕉，使我想到“芭蕉叶大栀子肥”，山石下的鱼池，使我想到“风乍起，吹皱一池春水”，而桥边曲栏，使我想到“斗鸭栏杆独倚”，走在砖铺小径上，想到“点苍苔、白露令令”，而水面的落花，又使我想起“花落水流红、闲愁万种”，楼窗明亮迎风，使我想起“小楼明月调筝，写春风数声”。记得幼时读《古文观止》上的《阿房宫赋》，有句：“廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角”，颇觉用词奇特，每每发笑，今日见此处楼阁游廊，紧凑参差，飞檐翘角，高下重出，深感“钩心斗角”一词之生动贴切。
对这里的一步一景，我是如此熟悉，好像我出生就在这里，在外风尘仆仆几十年，今天终于找到了家，找到了心灵的归宿。不是“别梦依稀到谢家”，而是真真实实的家，我将在这里住、在这里吃，在这里盘桓。
我流连忘返，一住三日，回到仪征时，我就像是从“桃花源”归来的渔人，立即到忆明珠先生处，诉说如桃源仙境般的小盘谷，不可不去。先生竟然也极有兴趣，接受了我的鼓动，即与扬州有关人员联系，很快就成行了。
商业招待所虽有“硬件”，小盘谷也如此，但服务管理的“软件”文化品位并不高，据同行而来的殷恩宇说，在登记住宿时，先生的工作单位一栏他填写的是“省作协”，是“省作家协会”的简称，服务员平时耳熟能详的是“协作”二字，不知“作协”为何物，立即改为“省协作”，真叫人莫名其妙了。在管理上，为了节省开支，住客晚上十时必须熄灯，那时电灯都是拉线开关，一根线拖在床头，招待所又接一根线拖在门口，到时间不管你在室内做什么事，服务员就替你把电灯关掉，叫你猝不及防。如果等他走后再开，他立即回头再关，还会附带几句不客气的教训，稍有修养的客人只有选择忍气吞声。
好在这里住宿费不高，一天三元，食堂就和机关食堂一样，买饭菜票。饭票一角六分一斤（收粮票），菜汤每碗二分，一般炒菜每份不过一二角几，饭菜票吃不完，可以下次来再用。如节约着用，一天的出差补助就够开销了。
忆明珠先生在小盘谷也盘桓了几天，有一晚正是满月之时，招待所住宿区与园林分开，此时园内十分安静。我一人漫步园中，一轮明月徘徊在树杪、楼阁檐牙之间，园内一片清光，山石班班可辨，树影婆娑，水池一片波光，三折石桥卧于波上。特别明亮，如玉石一般，而楼阁则在一片朦胧之中。
我突然发现先生已先到园中，正在花径上伫立观月，我走上前去，说：
“今晚小园月色多美啊。”
先生点点头，表示同感。于是我们一起坐在面向鱼池的游廊边上，我指着一带花墙的“漏窗”说：“你看，‘隔墙花影动’，激发人无尽的想象呢，或许鬼狐的故事就是从这里生发的吧。”
先生说：“是的。如果你白天看，这带隔墙是一个大手笔啊！”
我说：“旧诗中的咏月诗，有不少传世之作，而新诗中好像不多。”
先生说：“有啊，卞之琳‘你站在桥上看风景，/看风景人在楼上看你。/明月装饰了你的窗子，/你装饰了别人的梦’，就这么四句，题曰《断章》，堪称传世之作啊。另外，郭沫若《女神》中也有很好的咏月诗。其实，新诗比旧诗还要难写啊，陆游三日不作诗，就可以以此为题，赋诗一首。旧诗是在‘有法中求无法’，已有现成的格局，诗人只要写出新意、或新的表述方法，就算好诗。新诗则不同，是在‘无法中求有法’，没有现成的格局，全要凭自己创造出‘法’来，还必须不能与别人雷同。每一个新诗诗人都要自己走出一条路，探索自己的‘法’，即使是同一个诗人、同一本诗集，如《女神》，不同的诗也有不同的‘法’啊。说新诗‘迄未成功’的人，实际上并没有读过多少新诗啊。”
这时月亮已经升高了，一池清水，溶溶浸月，“波心荡，冷月无声”。
我说：“这里水池虽小，赏月可真像大观园的凹晶馆呢。”
先生笑了，说：“李白的诗‘月下飞天镜’，何等气魄，这里的鱼池承受不了，凹晶馆也承受不了，只有茫茫大江才能承受啊。李白、李贺的好多诗，就是这样，凭空而来，拔地而起，无需铺垫。‘黄河之水天上来，奔流到海不复回’，这种气势有什么力量能够阻挡？赏月，要近水，但更要开阔。我还是欣赏‘玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶’啊。”
我说：“你看，水中的月亮，摇晃着，像做着思乡的梦呢。”
先生若有所思，说，“我们莱阳的家里有一座‘待月山房’，是小时候父亲教我们读书的地方。但是，与这里风格不同，虽然略显粗犷，但淳朴、豪放、开朗。小盘谷太精致了，精致的结果必然是严密，叫人没有想象的空间，日久必生厌啊。当精致到‘玲珑剔透’的时候，只见内敛，而不见外延，特别是闺中之人，终日置身其中，必然会感到沉闷、压抑，那些江南闺秀如杜丽娘，才会有那么多的闺怨闲愁啊。我还是想念我家乡的待月山房。”
“但是，”我说，“我的个性就是喜欢精致、完美，我喜欢‘观之愈细’、‘识之愈真’、玲珑剔透的‘秾丽’之美，我小时母亲教我背了不少这些诗句呢。”
先生说：“这就是江南人和山东人个性的差异吧。由于各人禀性、修养、传承及地域文化的差异，形成了各种各样的个性，由个性而形成风格，本来，就艺术而言，不同风格是没有优劣的，是相互依存，不可或缺、也是不可替代的。就社会实践而言，每一种风格都有所长所短，当一种风格发展成为主流，到一定的时候，另一种风格就会出来纠偏补阙，或取代而成为主流，这些都和艺术优劣无关。如果各种风格仅仅是‘争奇斗胜’也无妨，但是，人们总是喜欢用个人的好恶判定优劣。中国历代‘诗话’大都如此，由于各人的好恶千差万别，因而这些‘诗话’也往往是‘一家之言’，难成体系。直到王国维的《人间词话》出来后，方有所改变。虽然，小盘谷与我的个人情趣有差异，但在艺术上是完美的，特别是这一带隔墙极有创意，我准备写一篇文章来分析哩。”（即先生文集所载《“小盘谷”一墙》）
先生接着说：“李白的个性和风格就像我们山东人，李白曾自称‘山东人李白’，谁都知道李白并不是山东人啊。”
我说：“如此大诗人，不是山东人而自称山东人，应该是山东人的骄傲吧。你说，过于‘精致’了，会失之‘严密’。但是，过于‘豪放’，也会失之‘粗疏’啊，苏轼就说过，李白的诗可删者很多呢。”
先生说：“是的，我也主张删去一部分。”
我说：“如果真的有人删去里面的一首，怕也会争议不休吧。”
先生说：“是的，那一定要自己删啊。”
记得在文化大革命中，我有一次买烧饼，那时卖烧饼油条，还没有塑料袋，全用旧报纸裁好或把旧书拆开，当着包装纸，裹着卖给人。那天，我买回来一看，包装纸上全是油印的忆明珠先生的诗，那时先生的诗集还没有出，我立即拿了一本“批林批孔”的材料跑到烧饼店把这叠包装纸换来，原来是文化馆的造反派印出来供大批判用的。后来我比较先生编的文集，里面的诗确实自己删了不少。
先生说：“在江南，‘雨打梨花深闭门’，就这么一、两株梨树，已经很美了。在我们家乡莱阳，一片梨树林就有十几亩、几十亩，梨花开时一片雪白，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，我不是说下雪，是真的千树万树的梨花，比苏州玄墓‘香雪海’的梅花还要壮观呢。我们家的梨树园就有好几亩，那时我们还小，梨园里全是沙土，梨子成熟时，我们把梨子埋在田边的沙土垄里，大人不知道，我们各人知道自己的埋在那里。冬天挖出来吃，比刚摘下的还要甜呢。”
这时，月已中天，万里无云，天空一片澄碧，明月分外皎洁，先生正对月凝思，在先生眼中，或许月亮已从壮游时期的“飞天镜”化作儿时的“白玉盘”了吧，或许正在回味沙土里埋藏过的梨子的滋味哩。
坐久了，略有寒意，考虑到招待所将要熄灯，先生不讲了，各自回房间休息。
第二天早上，我到先生房间，他把桌上一篇刚完成的诗稿给我看：
月色
夜半醒来，
见纱窗上，
一枝竹影姗姗。
古城的月，
依然妩媚婉转，
赠还我昔日画卷。
记忆，
并不曾消散——
如轻烟一缕
它乃蘸着月色写成。
月色写出的竹影，
怎可能被时间冲淡？
一九八三年十一月十九日，扬州
我默默的读完此诗，心想，或许应该感谢招待所晚上十时熄灯的规定，才能清楚地看到窗纱上的竹影。诗中说“夜半醒来”，怕未必吧。
是的，那晚小园月色画出的、我和先生月下清谈的画卷，至今仍清晰地留在我的记忆中，将永远不会被时间冲淡。
二〇一八年一月一日夜
又记：
此文完稿时，恰逢十五夜，窗外明月窥人，正是旧时相识。“人生代代无穷已，江月年年只相似。”明月依旧，却不能再照见先生，与先生月下清谈，只能梦寻了。而那晚，先生侃侃而谈，“装饰”着我的秋月之梦，回忆起来，永远是那样的甜美。
