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志愿者陈元德老师拍摄中
到了1945年的时候，日本在台湾的殖民状态已经处在了困兽犹斗的状态，他也走不了，他也跑不了，他打也打不了。台湾民众很是彷徨和不安。1945年台湾要回归大陆，可是当台湾回归大陆以后，台湾到底算是战胜国的一方还是战败国的一方，如果我算是战胜国的一方，那我被战胜国美国轰炸两百天算什么啊！被炸的稀巴烂，自己居民还死了十几万人，这算什么啊！如果说是战败方，可是战胜以后我本来就是中国人，完了以后我又回归了祖国的怀抱，我到底算什么！如果是战败国，为什么还要悬挂中国民国的青天白日旗来庆祝战争的胜利，庆祝光复呢？庆祝美国人炸了我两百天？凭什么？所以台湾本地的中国人、台湾同胞心里很不是滋味，在光复的前夕它处于一种彷徨的状态，到底怎么给自己定位？！不管怎么说好歹也是中国人，中国政府马上要收回来，你总体还是比较高兴的。在台湾的日本人就比较担心了，当年移民过来是上等人、一等公民，可是这个时候中国政府马上来接收台湾了，而日本马上就要战败了，这个时候在台湾的日本人究竟是要留下来？还是要撤走？这是一个很大的问题，你说撤走，那个地方扔了两颗原子弹，那边能住吗？没法住，你不怕辐射啊，而且日本已经弄得一塌糊涂。留下？以前没少欺负台湾本地的土著，现在中国政府一回来，那不收拾我啊，你当年怎么恶心人家，人家将来怎么恶心你，加倍的！撤？撤到哪里去？哪里才是在台湾的日本人的家？他们已经在台湾生根落户，繁衍后代几十年，甚至跟台湾本地的老百姓通婚了。怎么办啊？后来就为了这个事情还拍了两部电影，一个叫《海角七号》，台湾人拍的，就是在撤离之前人们告别、写信，回去可以下载看一看；还有一个就是《太平轮》，大陆拍的，当然是台湾导演吴宇森，反映那个过程当中留在台湾的日本人心情的复杂。所以台湾对于中国大陆和日本，它究竟意味着什么？对于中国大陆，恐怕就是中华民族雪耻的情结，1895年马关条约中国把台湾割给了日本，为什么是个耻辱呢？是因为日本是中国看不起的一个小国家，我们中国是个老虎，日本是个猫，猫跟着老虎学艺，现在猫把老虎给搞定了，还卸走老虎一个胳膊，老虎能高兴得了吗？所以它要雪耻。那日本呢，日本一直把台湾视之为战时的殖民地，现在宝岛马上要丢掉了，日本的心情也不爽，所以在2008年台湾岛内的形势发生历史性转折，马英九上台以后，也有一个台湾的学者叫陈毓钧写了一本书叫《我们是谁 台湾是什么》，就是台湾人对自己的定位一种模糊的地位，国际认同、岛内的认同、民族认同、文化认同，在这种长期的历史错乱和政治错乱的过程当中是处在一个定位错乱的状态，它搞不清楚，那么到底是什么，大家可以找他的书看一看，它实际上是出了很多这样的问题，他解释不了，他解释不了的问题也是我们做台湾人民工作，做台湾年轻人工作的着眼点，一个立足点。其实现在台湾人对于台湾是的一个彷徨在历史上看已经出现了，心情是很复杂的。
当我们讲了光复前的背景之后，我们来看一看光复的时刻，这个照片大家可能都见过，在光复前夜中日双方都在加紧的做着准备。中国方面的准备，重庆国民党政府在1944年4月17号就成立了“台湾调查委员会”，当然几个月之后又成立了“东北调查委员会”，开始准备接收这两块被日本人强占的土地。“台湾调查委员会”的地位还蛮高的，隶属于国防最高委员会的中央设计局，我们知道国防委员会是战时中华民国的最高军政机构，委员长是蒋介石。“台湾调查委员会”任命陈仪为主任委员，聘请台湾同胞兼任专门委员。这样就是让一帮熟悉台湾政情内部、熟悉台湾风土人情的人能够到调查委员会工作，为接收台湾做准备。陈仪这个人我等会还会具体讲，他就是一个“台湾通”，在国民政府内部他对台湾的情况是了如指掌，而且曾多次代表中国民国国民政府访问台湾，与台湾的当局有过官方接触。同时为接收台湾还做了干部方面的准备、人事方面的准备，中央训练团最早是训练剿共干部的，1933年在庐山成立的军官训练团，这个是训练党务干部的，训练了一批台湾干部，搞了台湾干部的训练班，警校还搞了一个警察的训练班来接管台湾的警政，维持秩序，这是重庆政府在做资料调研和人事方面的准备。那么调查委员会出了很多调研资料和成果，对于了解台湾风土人情和政情内幕起到了一个很好的前期准备。那么日本的殖民当局在做什么样的准备呢？日本首先搞了一个名单，这个名单就是所有掌握的抗日分子的名单，这些人有可能将来没有被抓起来，但是已经被监控，这些人如果等中国政府接班以后，他们随时成为中国政府重要的帮手，所以日本殖民当局最早是想将这些名单里的这些人做一个“最后处置”，包括关在监狱里的和没关在监狱里的，统统抓起来，全部肉体消灭，可是后来这件事日本殖民当局内部有分歧，就是事如果做绝的话，将来可能会不得好死，因为你是战败国。最后这个事情因为争议很大，最后台湾的总督不同意，这个事没成，名单也没留下来，被销毁了。可是中国政府还没有来接收台湾，大家都已经听到了日本人快完蛋了，所以在台湾的日本人这个时候他的担心终于变成了事实，他们的宅院、他们的工作单位不再安全了，他们的地位也不再得到保证了，那些长期深受日本殖民统治压迫的台湾同胞，特别是一些台湾底层老百姓当中的类似流氓、无产者的这样一些人现在马上要倒霉了，我先抢你们家的，我看上你们家花姑娘我就先抢走，我看上你们家什么古董我就先拿走，所以这些人就开始遭到报复，白天走在街上没准就矮一板砖，晚上走在哪就突然被人绑票了，第二天回来满脸都是口子，那么在日本最后一任总督安藤利吉的坚持之下，日本人原来打算“玉碎”，让台湾跟日本本土全部完蛋，全部跟美国人拼命，这个事没有成功，有一部分日本浪人是想“玉碎”，是想玉石俱焚，没有成功，被安藤利吉给截住了。同时台湾岛内有一帮台湾人说干脆就想独立，我也不愿意接受中华民国政府的接管，既然日本人守不住了，那我干脆成立一个台湾国，我独立。这个事情也被安藤利吉给制止了。台独其实早在日本统治时期就已经有了，有了这样的苗头，被制止下来了。实际上，当时台独其实只是众多思潮当中的一种。而被安藤利吉给压下来了，这是日本殖民当局在做着被接收的准备，但他的很多工作是被动的。而台湾同胞内部也在做着被接收的准备，比如说大陆由蒋经国领导的三青团，三民主义的青年组织，已经在台湾开始吸纳团员，已经扩张了，秘密的吸纳团员。而且台湾同胞以前不敢说国语，不敢公开的唱国歌，现在积极地公开的大大方方的开始学国歌，开始唱国歌、学国语，等待着光复一天的到来。可是等到1945年的10月17号，这天预定好的时间，国民政府终于派出了一支军队来接收台湾，这支军队是一支杂牌军，是国民革命军第70军。军长陈孔达对台湾的情况原来也不是很了解，后来也慢慢了解了，后来成了国民党的一个军政要员。大家都在基隆港等待着国军的登陆，夹道欢迎，净水泼街。当时有一个台湾的文学家叫吴浊流，当时迎接光复的场面是非常壮观：“台北市民不管男女老幼，全部出来，整个都市沸腾般的热闹。在长官公署前面，日本的中学生、女学生、高等学校的学生、民间团体、绅士，甚至大学教授等都出来，立在大马路两侧，乖乖的排列着。在这些行列前面，大鼓声、锣声以及长长的行列，浩浩荡荡地走过去。学生、各团体、三民主义青年团、狮子阵以及高举光复的旗子在前头，意气扬扬地往松山的方向前进。范将军、谢将军、唢呐、南管、北管，十多年来隐藏起来的中国色彩的东西接二连三地出笼了。至于那五十年间的皇民运动，只仅一天就被吹走了。”实际上日本统治了台湾50年，并没有完全抹杀台湾人民、台湾同胞对于中国人和中华民族、中国文化的这种民族记忆、文化记忆。所以当光复这天来到的时候，大家都做足了心理准备，所谓皇民化运动对于台湾人民的影响至少在浅层次、表面这个层次迅速的一扫而光。下面就是受降的过程，这个你们在电影或者纪录片中都见过，在1945年的4月25号，在台北的工会堂，有30万军民在围观，大家举着各种古老的兵器在等待着政权交接的仪式，日本的最后一任总督安藤利吉脸色苍白，双手颤抖不已地递交了投降书。那么紧接着，陈仪接受了政权的交接，中间这幅图就是陈仪，右边这幅图就是安藤利吉。陈仪在受降以后就开始遣返日本的俘虏和侨胞，大概由16万俘虏和28万侨胞，日本侨胞干脆走吧，在台湾的大多数日本人不敢在台湾待着，怕遭到人身报复，所以95%的都走了，对日侨进行遣散。同时又对台湾的行政和军政，警政进行全方位的接管。
