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八面受敌
樊增祥（1846—1931）清代官员、文学家。原名樊嘉、又名樊增，字嘉父，别字樊山，号云门，晚号天琴老人。
八面受敌
恩施人樊增祥是晚清大员，其官名不如其公文名，公文名又不如诗名。
樊父为武官，被骆秉章的幕僚左宗棠欺负，丢了官，一怒之下，让两个儿子穿上女孩衣装，关门闭户读书，遗嘱“一定要中举人以上功名，总要高过左宗棠才是”。樊增祥很励志，一路考中秀才、举人、进士。功名超过了左宗棠，宦途并不顺，一直当着湖北、陕西等地的县官，不得迁转。久历小官，深通下情，樊增祥对民间情弊一目了然，各种纠纷、繁难案件处理得公正有度，合情合理。加上文笔高妙，判词成为公文范本，一刻再刻，供不应求。1900年，八国联军陷京城，帝后西狩，地方官樊增祥护驾有功，才累官至辛亥革命前夕两江总督，差可与左宗棠比肩。民国后，跟不上共和的节奏，做了寓公，捧角儿，诗酒自娱。
他与易顺鼎等宗奉李商隐、温庭筠，创“中晚唐诗派”。樊增祥做诗甚多，有三万多首，诗名很盛。“残柳黄于陌上尘，秋来长是翠眉颦。一弯月更黄于柳，愁煞桥南系马人”。这首《八月六日过灞桥题壁》，清丽，回文，句奇，多才，被路过客舍的谭嗣同读到，狂喜，“以为所见新乐府，斯为第一”。
樊增祥做诗有“八面受敌”法，博览、经历、多写、思行合、诗品立。其自道如下：
向来诗家，率墨守一先生之集，其他皆束阁不观。如学韩（韩愈）、杜（杜甫）者必轻长庆（白居易），学黄（黄庭坚）、陈者（陈师道、陈与义）即屏西昆（宋馆阁文臣创西昆体），讲性灵（明末公安派和清初袁枚、赵翼倡导的性灵文学）者则明以前之事不知，尊选体（萧统《文选》）者则唐以后之书不读。不知诗至能传，无论何家，必皆有独到之处，少陵（杜甫）所谓“转益多师是汝师”也。
人所处之境，有台阁，有山林，有愉乐，有忧愤，古人千百家之作，浓淡平奇，洪纤华朴，庄谐敛肆，夷险巧拙，一一兼收并蓄，以待天地人物、形形色色之相需相感，吾即因以付之，此所谓八面受敌，人不足而我有余也。
所蓄既富，加以虚衷求益，旬锻季炼，而又行路多，更事多，见名人长德多，经历世变多，合千百古人之诗以成吾一家之诗，此则樊山（樊增祥，号樊山）诗法也。
大抵诗贵有品，无名利心则诗境必超，无媢嫉心则诗境必广，无取悦流俗心则诗格必高，无自欺欺人心则诗语必人人能解。有性情则诗必真，有才力则诗必健，有福泽则诗必腴，有风趣则诗必隽。
此皆予自道所得而未轻以云人者。（樊增祥：《金松岑天放楼集书后》）
乱弹
楚辞汉赋，唐诗宋词，一代有一代的文体，割不断流水，也不能割断历史。初唐的诗歌之前，照例是有一大段叙事文字的，怪不得《滕王阁诗》前是长长的《滕王阁序》，不过这序来得太有名，几令人忘记了那首并不怎么样的诗。诗的精短正是从赋的铺排消肿而来。闻一多的《宫体诗的自赎》，缕述了艳体诗从污秽心灵的呈现到真实情感的回归，以及《春江花月夜》对艳体诗（宫体诗）的终结，一篇有学力、有性灵的文字。学者闻一多比诗人闻一多有味多多。我很纳闷樊增祥的《彩云曲》被比拟于白居易的《琵琶行》，何以不能打动我？他也想承继“诗言志”的传统，讽喻女子当自重，不可堕入柳巷。看来看去，总觉得似乎诲淫，警策的意思被消解了。樊增祥是“六十女郎”，喜好艳体诗自始自终，然而立身有本，并无薄幸之举。问题也正在此：他是以道学先生之目，看风月之事。道学道学，并非不闻不问，恰恰表现出最大的八卦精神，不厌其详去剖析、描述事实，心态上把玩轻薄之后，再加上几句鄙薄不值的显旨之言。他不同情赛金花，不懂得赛金花，是以冷漠的态度，讲述一桩与自己毫不相干的花边故事。他需要的不过是满足世人偷窥癖好之后，以换得对他属对工巧的赞叹。
陈寅恪言：读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，以至于变化气质；多读而不求甚解，譬如漫游“十里洋场”，虽珍奇满目，徒惹得眼花缭乱，空手而归。——足为无所用心、广搜博览者戒。
杀机
黄兴字工魏碑，兼以儒帅风度，求字者众。辛亥阳夏之战，黄兴在汉阳昭忠祠战时总司令部，两日本记者来访，见黄兴“颜色赭黑，盖为日所炙也。容仍肥满，身御缟衣，无杂色，足蹑黄皮靴，气象凛然，令人起敬”。谈笑间，文书札子络绎不绝，黄兴裁决如流。临别赠内藤“秋高马肥”，为荻原题“杀机”，时日已西，暮色苍然而至。流弹时时掠水上，炮声殷然破秋梦也。武以止戈，为着共和，杀机没法免除了。
弘一求仿宋活字印经典，找到的方正肥瘦不合用，发愿刻写字模，循着字典部首依次工笔写来，到“刀”部，中止，未竟。问其故，“刀部之字，多有杀伤意，不忍”。丰子恺画《护生画集》为和尚寿，丰子恺画，和尚题，正为着一战方歇，戒杀以护生。二集出版时，抗战正酣，杀机正盛，漫画之境愈发平和自然。护生，守护一颗慈悲心。
厮杀要决出一个光明结果来；兵杖化杆叶，沸汤生莲花，发大悲愿，升菩提心。
世间事，一时难定一是。
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华严经云我当于一切众生犹如慈母
