钱基博（1887——1957），字子泉，别号潜庐，江苏无锡人，古文学家、教育家。辛亥革命兴起，无锡光复。钱基博任锡金军政分府秘书，并撰《光复志》。后应苏浙联军总参谋、邑人顾忠琛之聘，去安徽任援淮部队总司令部少校参谋。援淮部队改编为第16师，钱基博晋中校衔，任副官参谋，调江苏都督府，随部队驻镇江。后历任上海圣约翰大学国文教授、北京清华大学国文教授、南京中央大学（1949年改名南京大学）中国语文学系教授、无锡国学专修学校（现苏州大学）校务主任、光华中学中国文学系主任及文学院院长等职。近代整理出版有《钱基博国学必读》。
黄恽，1966年生，江苏苏州人，供职于《苏州杂志》。藏书家，民国史研究者。著有《蠹痕散辑》、《古香异色》、《秋水马蹄》等
钱钟书的祖辈
辽宁教育出版社的新世纪万有文库收有陈三立《散原精舍文集》，说实在的，这书标点有一些错误，有些错得还很可笑。当今学者读文言文读不通已是常见了，也不必苛责。
散原老人的文章，当年地位甚高，却不及他的诗，他的诗名更高。不过，细看文章，散原老人写得也极用心，文章中可见他的思考，这就不是一般为文的人能达到的，像他的诗讲究炼字一样，他的文章也避熟，在结构和用词上都力求变化，跳出桐城派的窠臼，迥异于同年代的一般作者，读来不禁感叹名下无虚。
这里要说的是，文集中有一篇《钱榕初先生家传》。这位钱榕初，名不见经传，却是钱基博的祖父，钱钟书的曾祖。
读此文，可以了解到钱钟书祖辈的一些情况。
大家都知道钱钟书故居在无锡，其实，无锡钱家来自常州金匮。《家传》说：钱先生维桢字榕初，常州金匮人也。
钱榕初的父辈与祖辈，散原的笔未作过多的停留：大父某，父某，并以雅儒高学见称当世。据我看，大概并无足称，只能虚晃一枪，略过不提。很可能是读过点书的商人吧。
钱榕初在常州，师从江阴陈良显孝廉（按即举人）和武进县令李兆洛，与无锡举人张兰阶、布衣余治、秀才沈蓥和吴县冯桂芬为友。其中冯桂芬和李兆洛，声望名头最著。这里用所交往的人来衬托传主，物以类聚人以群分，他的友朋自然可以提高钱榕初的声价。
钱榕初功名不显，只是一名廪贡生，候选县学训导，比最起码的教谕还低一阶，只比他的朋友余治稍好一点，在讲科举的时代，注定做不了什么大事。钱氏不肯做这么小的官，就在家坐拥皋比做猴子王：蒙塾的老师。不过，钱榕初做的是义塾的塾师，这就不简单，可见他家境的富裕，他有钱，所以看不上县学训导这种冷官闲职，又不愿闲在家里，就弄了个义塾，做做好事，教教学生，以现在的话来说，是把自己奉献于启蒙教育事业。
钱榕初做塾师，订出的义塾章程，为江苏巡抚丁日昌嘉许，发下去要江苏各县镇的义塾参考或作为楷则。
不知为了什么(据我判断是因为太平天国战乱)，钱榕初由金匮迁居到了无锡的东亭，他来到新的地方，继续自己的事业，“又建两义塾，曰崇仁、向义。”
钱榕初一生的社会事迹也就这些，说不出更多，散原老人再举了一个个人品德的事例：
有讼争产于郡守者，以先生为守所重，馈八百金，请开说。先生念拒不受必他投，愈滋讼累破家矣，因笑应曰“诺”，则为设方略，底无讼而还其金，其人感泣去。
面对争产的一方，为了赢得官司，而来花钱请托，钱榕初想的办法是劝其息讼，然后——不为八百金所动——还金。这简直可说是全心全意为人民服务，此人不感动也难。散原老人说钱榕初能淡泊而耿介，还能曲尽人情，不苟为矫异。淡泊是不收金，曲尽人情是佯诺而设方略、息讼。不苟为矫异是不当即拒金而训斥此人收买，坏人名誉也，很多矫异之人会让人下不了台，以显示自己的淡泊节操，钱榕初不是这样，所以此人才会感泣。
钱榕初活到75岁，有5子：福炜，举人，长洲县教谕；熙元，副贡生；福熉，郡庠生；福烔，附贡生；福炽。
钱钟书的祖父是福烔，目前在无锡市健康路新街巷30号到32号的钱钟书故居，就是其祖父钱福烔在1923年建造的（1926年钱基厚进行了扩建）。
当年请名人写一篇寿序、墓志铭等文章，大约要300两银子，一篇家传也不会便宜多少，钱家有的是写文章的人，为什么还要请陈散原来写呢？显亲扬名也，主要是看重陈三立散原这个名头。散原老人在文章的最后还赞扬了一番钱基博，看来很可能是钱基博出钱请他写的，所以散原说：若先生其人者，愈悟垂范诒谋之匪偶然矣。这是赞扬钱基博文章事业离不开祖父的言教与身教的话。
1957年钱基博先生于武昌
钱基博与陶大均
陶大均，浙江绍兴人，早年留学日本，毕业后，供职于中国驻日使领馆多年，受业于遵义黎庶昌（黎庶昌为曾国藩门下士，曾任出使日本大臣，陶为其下属），清政府签订《马关条约》，陶大均是通译，因而为李鸿章所知。回国后，在李鸿章的提携下，走上官场，1910年，任外务部左丞，相当于如今的外交部副部长，不久又授江西按察使，旋改提法使。
按察使又称臬司，乃是清朝主管一省刑名的最高官员，清末立宪，官制变化，改称提法使。
陶大均知道钱基博很是偶然，一次，他的僚属在议论钱基博的文章，褒贬不一，陶大均拿来一看，“骇为龚定庵复生”，又得“曾文正公所谓阳刚之美”。就这样，陶大均把过去“老领导”李鸿章对他奖掖提拔，转而倾注到了青年钱基博身上，马上亲自修书一封，请钱基博前来江西辅佐他。
陶大均不过读了钱基博的几篇文章，就把爱才惜才的一片婆心表现得淋漓尽致，他请钱基博过来，给以月薪白银一百两的高薪，并不要他做具体的事务，只要他在身边以备咨询，等于是过去的清客，闲暇时谈谈学问，说说世界大势(钱基博十六岁时，曾撰写长达四万字的《中国舆地大势论》，刊发在梁启超的《新民丛报》上)。
那一年，钱基博才二十三岁，一直在无锡读书，并未出过远门。钱基博家教甚严，据钱基博自己说：“父祖耆公以家世儒者，约敕弟子只以朴学敦行为家范，不许接宾客，通声气，又以科举废而学校兴，百度草创，未有纲纪，徒长嚣薄，无裨学问，而戒基博杜门读书，毋许入学校，毋得以文字标高揭己沽声名也！”虽然父亲不希望钱基博“以文字标高揭己沽声名”，但钱基博的文章早已在外面“沽”到了很好的声名，这次江西提法使慕名远道来聘，对于钱家来说，自科举废弃后，读书人的出身，入幕总是不错的选择。就这样，钱基博年纪轻轻从江苏无锡来到了江西南昌，成为陶大均的高等顾问。
钱基博在提法使衙门，把月薪悉数寄送无锡赡养父母，自己身边不名一文，“衣服敝旧，不改于初”，每天读书作文不懈。同僚责他何必自苦乃尔？他朗然回答道：“余年少，又自知嗜欲过人，稍一纵欲，再回头不得，今手中不留一文钱，欲束身自敕以不入于慆淫耳。” （按：慆淫，享乐过度，怠慢放纵之意）
不但自奉甚俭，钱基博还不近女色，同僚在宴会上招妓侑酒，调笑轻薄，钱基博则像个老夫子一般，低眉敛首，目不斜视，同僚因此每每不能尽兴。
晚清末叶，官场腐败已甚，文恬武嬉，享乐至上。钱基博这样少年老成，道学气十足，连提拔赏识他的陶大均也看不过去，觉得有点过分了。
钱钟书小说《围城》中方鸿渐的父亲，叫遁翁，迂腐而道学气十足，有人说钱基博号潜庐，与遁翁正好一对，遁翁颇有潜庐的影子，可见“小钱”也这么看自己的父亲。
陶大均和他的僚属们决定和钱基博开一个玩笑，看看这位年轻的“老夫子”究竟是过于挑剔，没有碰到心仪的美女，还是真的生就这样严正的脾性？
一天夜半，钱基博已在梦中，忽然当差前来喊醒了他，说陶大人有事请他马上去一下。上司见召，一定有什么紧急的事情要和他商量。钱基博不敢怠慢，马上赶了过去。
钱基博一到提法使衙门的堂上，但见灯火辉煌，陶大均和别的僚属都在。不是商议政事，却是在饮酒作乐，身边还招了不少妖娆的妓女。
陶大均见到钱基博赶来，马上在人丛中指定一位美女，对钱基博说：“这位是南昌的花榜状元，名头很响，是我特意为你招的。你看如何？”
钱基博沉默了一会儿，也不看上司指定的美女，慢慢说：“陶大人是江西掌风宪的，却在夜里招妓作乐，您以后如何来规范属下百官的行为呢？”说完随即退了出去。
同僚看到这位迂夫子的举动，居然叫陶大人下不了台，真是不识抬举到了极点，纷纷表态不屑与之为伍。
陶大均定一定神，放下惊讶和尴尬的神情，叹息说：钱基博是真君子啊。这话颇有自我解嘲的味道。
翌日，钱基博前来拜谒陶大均，陶大均一见，即离座长揖而谢，说：“君少年如此，乃令我辈愧死！然微君不能诤我，亦微我不能容君。”
从此以后，陶大均不再招妓，与钱基博谈话，也总是一本正经，休休有容。
这一年七月，陶大均于任上去世。钱基博也结束了人生第一次的幕僚历练。
