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武之璋先生演讲实录 (三)互动环节

辛亥革命网 2016-08-29 14:33 来源:未知 作者:小修 查看:

武之璋:我最后一句话,(希望)中国(未来的)历史上,再也不要发生自相残杀的事情!

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武之璋先生演讲实录 (三)
互动环节
 
  主持人邢戎小姐:感谢武先生和我们大家分享了如此精彩的故事,海峡对岸爱国人士的家国深情使我们感动,其中的辛酸往事也使我们心情凝重,让我们平复一下自己的心情,接下来,就进入到我们的互动环节。如果哪一位观众朋友,对于针对今天演讲主题有兴趣或对民国人物的话题的话,请将手举起来,让我看到您。

  听众一:武先生您好,我刚才听您说您小时候去了很多地方,从洛阳到南京,再往北走,再去到台湾。去了很多地方,去到不一样的地方,一定要适应一个环境,您在适应的过程中有没有什么诀窍么?或有什么印象很深的东西么?



提问者
 
  武之璋先生:对我来讲,我是七岁的孩子,完全不懂发生了什么事。我也没有选择的权力。不但如此,我想对大多数的所谓外省人来讲,都是身不由己,都是在整个大环境改变之下,到了台湾。

  到台湾大概有几种人,一种是军队跟着政府来的。那么,可以自由选择的呢,大概有两种人,一种人是怕共产党,像我爸爸就是怕共产党这一种;另外一种是知识分子,他的选择,他对于国家路线,或者整个文明方向的选择。有人选择三民主义,有人选择共产主义。来到台湾的,大部分选择三民主义。而来到台湾的人数呢,也是一个谜,一直到若干年后,才发觉,这个人数的控制也是一个大悲剧。为什么呢?因为当时迁到台湾,号称两百万军民,实质上很多年后资料公布,加在一起最多一百五十万。为什么?因为当初国民政府的决定就是一百五十万。台湾太小了,养不起那么多人。
无所谓适应不适应,不适应也要适应。身不由己,大人也没有权利选择,何况我一个孩子。

  听众二:武先生您好。我想了解现在在台湾的年轻人在受到民进党的影响下是怎样的心态。在这样的环境影响下,您是怎样培养您的孩子的呢?



提问者
 
  武之璋先生:这个问题非常非常好。现在大概是这样子,台湾民进党去中国化的结果,不但不主张统一,而且根本不承认自己是中国人。这个很严重。为什么?因为他的大前提是做中国人很丢脸,民进党对他们的教育是做中国人是一种羞耻,台湾人是新兴民族,台湾人比中国人要优秀。台湾文化比中国文化优秀。是他们受的教育。

  可是在我身上,我的两个女儿呢,完全没有这样的问题。

  我太太怀孕的时候,我爸爸已经走了。所以也是我一生的一个遗憾。我爸爸一直到走,都揪心的事情就是我太太为什么不怀孕。后来我爸爸走了以后,我就和太太到医院去检查不孕症。这是个很复杂的检查。检查了一半,医生就和我们开玩笑,问我们来干什么。我们说,我们来检查不孕症啊。他说,你们已经怀孕了,还来检查不孕症。可是怀孕的消息,我爸爸就不知道,他已经走了。

  我从小教育我两个女儿,不但以做中国人为荣,而且以做河南人为荣。我是河南人,我想各位都知道,河南人在中国是没有地位的。可是我告诉我女儿,河南是中华文化的发源地,河南出过很多了不起的人物,包括韩愈、岳飞、包括老子,任何战难,河南都逃不过。河南是兵家必争之地。而且河南的天灾人祸没有断过。河南人今天的地位不是河南人不争气,不是河南人自甘堕落,而是历史因素造成的。我也相对的拿台湾人和河南人做比较,河南,一个贫穷的省份,人口那么多,犯罪率那么高,在大陆声望那么坏。倒过来讲,台湾人算什么?你们台湾能和河南人比么,你们的努力和文化,能和河南人比么?台湾人的地位跃居国际舞台,一直是国际舞台的一个角色。你们凭什么?你们还不是因为国共斗争的结果,你们是运气好而已。你们的运气比河南人好一百倍!如此而已。你们会比河南人优秀么?见鬼了。我教育我的女儿,以做中国人为荣,以做河南人为荣。所以,这个问题不会发生在我家身上。

  在台湾,大多数的蓝营也没有这个问题,大多数的蓝营他们以做中国人为荣,他们认同中国文化,主张统一。这种势力在台湾还是非常非常大。

  另外我告诉你们一个很多人都想象不到的数字,所谓蓝营,自认为是中国人,认同中国文化,认同统一,蓝营人中百分之八十以上都是台湾人。

  所以那个傻里傻气的马英九把台湾人和民进党划上等号,是非常愚蠢的想法。其实完全不然。台湾现在任何一个角落,任何一个区,本省人都多过外省人,没有一个区外省人会超过百分之三十以上的。包括台北市的文教区、大安区,百分之八十都是台湾人。

  我常对国民党内人讲,本省人像你们想得那么小气的话,外省人连个议员都当不上。其实多数的本省人没有等级偏见。像马英九一样,如果自己吓唬自己,我不能得罪台湾人,得罪台湾人我就没票了。愚蠢到家!我的回答你满意么?



爱思者
 
  听众三:武先生您好,非常感谢您和我们的分享。我的疑问是,在我看过的为数不多的关于外省人在台湾的故事里面,所描述的所有的外省人,命运还是非常悲惨的。比如您说到的山东人,我的印象中,有很多的山东人骑着自行车,在街上卖大饼,很多人可能一直打光棍。眷村啊,很多啊,都也很悲惨。同一时期,可能在六十年代末,七十年代末,中国大陆也面临着文革,这部分人也是说国民党遗留下来的或者说资本主义类似一个这样的而说法,他们的命运也是非常悲惨的。其实您的出身的一个背景也谈到,有一段时间是比较穷苦的,您刚才也哽咽了嘛。在作为历史角度,对比同一时间段,四九年以前同样一个基础背景的人,在大陆,在台湾,是两种不同的经历,但都是比较惨的吧。这样一个状态,您从历史的角度是怎么看待的?

  武之璋先生:我从一个历史角度来回答你的问题——这是两个世界。不能比,完全不能比。比如说,大陆有十年文革,台湾也有十年白色恐怖,白色恐怖受害人一共有多少呢?被枪毙的,大概一千一百多人还是一千两百人。一千多人。白色恐怖整个被牵连到的,被关过的,被怀疑过的,被审问过的,大概一万多人。这个数字跟大陆文革啦、三反五反啦,不能比!

  民进党一直咬定这个白色恐怖。白色恐怖变成国民党的一个原罪。你们当时如何如何啊。我对这段历史太清楚了,我和民进党辩论的时候就说两点。第一个,白色恐怖关你们什么事,你们往脸上贴金啊。白色恐怖时候,你们吓得躲在床底下发抖。蒋介石时代,你们敢跳出来么?白色恐怖有两种人,一种是国民党内的异议分子,像雷震啊这些人,一种就是真正的共产党员,他们才有这种胆量反蒋。你们算个屁呀。在台湾的立场,当时要保住台湾,当时假如没有白色恐怖,就保不住台湾,台湾就没有以后几十年生存发展的机会。另外,从客观地史学家的角度的来看,这些牺牲的人,求仁得仁,是烈士,事后证明他们确实是共产党党员。大陆政府帮这些被枪毙的共产党人建了烈士碑。证明他们确实是共产党人。从台湾角度看,从四九年,到前两年,大陆抓到台湾四千八百多人,多半是无名英雄,五百个有名有姓的,或者他的阶级比较高,或者死得很壮烈,五百个进了台湾的忠烈祠。有四千多个都是无名英雄。我常跟民进党讲,你怎么解释这些人,这些人在历史上算什么呢?

  当然,政治斗争,立场不同,救国路线不同,恩恩怨怨是是非非都过去了。你说比较,那不能比。因为台湾所谓的政治迫害吧,是基于少数人,非常之少数。举个例子,一直到五〇年,到六〇年,台湾有个杂志《自由中国》,每一期骂蒋介石,每一期指名道姓的骂。本来是月刊,后来销路太好了,变成半月刊,它的后台、发起人之一就是胡适、胡适之。一天到晚在这个杂志上写稿子。蒋能容忍这个杂志十年,后来为何封掉呢,因为他们要组党,越过红线了,蒋介石要把它封掉。也就是不管是从言论自由,从生命的尊重,各种角度来看,台湾和大陆都不能比。而且台湾到了七〇年代,开始富裕。也就是说,从经济的角度不能比,从精神的角度也不能比,这是我实话实说。

  听众四:您好武先生,能不能谈一谈日本在日据时期对于台湾的一些影响,以及“二二八事变”对于台湾的政治变化的一些影响。

  武之璋先生:这个题目太大,我浓缩几句话讲完。日本统治台湾五十一年,留给台湾一些建设。这些建设方面有点成就,交通、水利、这些建设都是事实。可是,日本人给台湾留下一个最坏的事情,日本人把奴性留给台湾,奴化教育让很多现在的台湾人依旧有奴性。另外呢,日本文化的底层文化,就所谓流氓文化、町人文化,这些最底层最下流的东西留在台湾。为什么呢,因为台湾当时的高级知识分子能到日本留学,或者能跟日本高级人士往来的人不多,少数皇民化大家庭,大多数的老百姓他只能接触到日本的商人、日本的警察、日本的流氓,日本的军人。而这些恶习呢,留到今天,今天的台湾,一部分台湾人结合了中国底层文化和日本底层文化之大成,有一批坏透了人留在台湾。这批人通通都是民进党党员。

  我是研究“二二八事变”的权威。我对“二二八”非常了解。严格来讲,“二二八”就是一个民变。民进党讲什么陈仪腐败了,陈仪贪污了,民不聊生什么,通通是胡扯。我前一阵子写了一个短文,就是《陈仪的德政》。我同时拿出我的很多收藏,陈仪做台湾行政公署一年半时间。他在台湾成立了交响乐团,当年的大陆还不知道什么是交响乐。他请的指挥是马思聪,当年成立了话剧社,他找了很多大陆的高手来,是谁呢?是吴祖光、是欧阳予倩。这些一流的高手组织了台湾的话剧社。同时,也带大陆的高手来台湾演戏,演《郑成功》啊,《牛郎织女》啊,都是欧阳予倩的编剧,或者是曹禺的编剧。后来,陈诚时代推动的很多政策,像“耕地放岭”,“三七五减租”,都是陈仪的政策。他是个非常了不起的官员,但是陈仪在“二二八事件”上犯了大错。为什么说他犯了大错?二二七发生公卖局卖私烟的事件,二二八那天,台北市就打死了十几个外省人,到了三月一号,他们组织了一个处理委员会来跟政府谈判。他们有六个要求,其中两个重要的要求。第一个是释放人犯,当时抓了那么多人,包括杀人的凶手,陈仪一口答应,一律释放。第二个就是,这六个公卖局的官员加警察通通以肇事者的身份被捕了。处理委员会的代表说,这六个人是否被你们放了?我们不确定,我们也不相信,我们要派代表到监狱去看,这六个人是否关在监狱里;而且我们要照相,照过相后,照片要登在报纸上。我们才会相信你们没有偷偷放人。陈仪居然也答应了。结果有代表去监狱看。不但看,而且照了相。第二天登报。这两件事情,让台湾人把外省人看扁了。

  因为什么呢?日据时代的规定,你台湾人看到日本警察、看到日本军人、士兵后,在距离之内要敬礼,如果你不敬礼,警察就会呵斥你,打你耳光。当年台湾人看起来秩序很好,为何很好呢,是因为在日本人拳打脚踢之下秩序很好,不敢作乱,一乱就杀。国民党的官员从来没有这样对待老百姓,国民党的警察也不敢这样对待老百姓。所以引起老百姓的误判。加上陈仪非常错误的处理方法。老百姓误判了!举个例子,当时有个很有名的异议分子,后来做了省参议院议员,政坛一直活跃的一个民间的领袖,郭国基,他在跟彭孟缉谈判的时候,他就说过一句话:枪一响,你们这些中国人就躲在床下,可是,真的打起来,他就不知道。比如一个嘉义机场,几千人围攻一个嘉义机场,嘉义机场多少人呢,三十多人。他们不知道,当时的中国军队是全世界最能打的军队之一。尤其是二次大战初期,日本人打香港,几天就投降;打新加坡,新加坡十二万人不战而降;打菲律宾,一代名将麦克阿瑟仓皇逃跑。只有中国,一个上海守了三个月。而后来派到台湾去平乱的整编二十一师,他原是浙江的游击队,因为很能打,战绩非常辉煌,后来改编成国军。改编成二十一军。后来整编的时候,变成整编二十一师。这是久经战场的精锐部队,这些老百姓对国民党的一个误判,本省人对外省人的一个误判,还有陈仪政府对本省人的一个误判。这是二二八发生的最大原因。

  而整个二二八处理来讲,国民政府处理得非常非常好。非常宽厚。比如说无期徒刑,我找了二十个案例,从初审到最后,最高法院的判决,一路上来,最后的结局,从判无期徒刑到释放,不到六个月。为什么呢?判无期徒刑,一上述,高院改判十五年,突然国民政府有规定,改军法审判为司法审判,司法审判后,隔了没多久,五年以下的,写悔过书就释放。所以从无期徒刑到释放,只有六个月。前后只关了六个月。非常宽大。我常常对民进党讲,不要说国民政府了,就是美国人来处理二二八,美国人平这样的一个乱,我不相信只死八百多人。因为全台湾都沦陷了,全台湾的县市长不是被俘就是逃亡。全台湾的这种情况下,国民党出兵平乱,一共死了八百多人。今天我们听到的二二八什么的,全部是谎言。是马英九政府和民进党的伪学者联合撒谎的一个结果。

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