为进一步加强革命力量，高旭聘请柳亚子来健行公学任教，并将《醒狮》停刊，请柳亚子主编《复报》，由高旭托田桐在日本印刷后秘密运回上海发行。
柳亚子（1887—1958）原名慰高，字安如，更名人权，字亚卢，再更名弃疾，又号稼轩，又字亚子，江苏吴江人。家有学养，16岁生员得隽。1902年结识同邑金松岑、陈去病，读《民约论》。
柳亚子（1887—1958），江苏苏州人，参与创办并主持南社。历任孙中山总统府秘书、中国国民党中央监察委员、上海通志馆馆长、中国国民党革命委员会中央常务委员兼监察委员会主席、三民主义同志联合会中央常务理事、中国民主同盟中央执行委员、中央人民政府委员、全国人大常委会委员。
柳亚子题《南社诗集》
1906年初，柳亚子再次来到上海，20岁的年轻人却踌躇于前途的选择：想去日本学陆军，但因病未成行；进钟衡臧所办理化速成科学化学制造炸弹，又“学未成”而中途辍学，柳亚子后来回忆，“我当时对于革命的理想，第一是暴动，第二是暗杀，学陆军为的是暴动，学理化为的是暗杀”； 最后，柳亚子选择进“健行公学”读英文，因为既然这时大批留日学生都回国了，健行公学和中国公学就是为回国留学生所办。但进了健行公学的柳亚子英文还是没读成，因为主持公学的高天梅、陈陶遗早闻这位“亚卢”先生的大名，执意要聘柳亚子当国文教习，而不是去做什么学生；而且这两位初次结识的高天梅和陈陶遗又把亚卢介绍加入了中国同盟会。
随后，加入了同盟会的柳亚子直接将同里自治学会移至上海健行公学，改称青年自治会，并“扩充在同里所办的自治学会，改名青年自治会，作为同盟会的外围团体，把天梅、少屏都罗致入会了。此时自治会会员在上海的，有任味知、吴豹军、周仲芳、任守梅多人，曾一次借爱国学社的纪念机关博爱社开会，让天梅当选了会长，我任书记兼会计，积极进行。”
《复报》前身叫《自治报》，是柳亚子在吴江主办的蜡纸刻印周报，作为江苏同盟会机关报后，改出铅印版，改名《复报》。之所以取名《复报》，柳亚子后来回忆说，“名叫《复报》，取光复中华的意思”， 所以封面不用清帝年号，封底出版时间印“中国开国纪元四千六百四年”某月某日，甚至从第三号起，刊名一度改为“抱复”！
所以，宣传民族革命是《复报》的第一大特色。《复报》《发刊辞》宣称:“一定要打破这五浊世界，救出我这庄严祖国来，才不算放弃国民的责任。”《复报》还刊载了大量“革命排满”、“光复旧物”的评论、诗词和小说。
《复报》同时也指责历代君主不过是“一手掩尽天下目，一手独压万人上”的大盗，历代圣人不过是盗贼的神圣、平民的毒药，热情歌颂“流血者，自由之母也；立宪者，革命之产儿也。”《复报》指出“君主之敛民膏血以肥一姓之私囊也，听之；俄而开衅他族，赔款数百万数百兆，皆取之民间，以应敌人无膺之要求，亦听之；俄而以他人之土地，双手奉献于碧眼红须之人，以为取媚列强之外交计，亦听之；大好神明子孙四百兆同胞性命，一任专制君主蛮族酋长，吮其精血，一攘其权利，买其土地，尽数将我国民绑入法场。”他们号召“铁血男儿者”“沐浴于腥风血雨之中，壮游于炮雨枪林之际”，用“张良之大铁锥，荆卿之利匕首”， 推翻封建君主制度。所以，宣扬民主主义革命是《复报》的又一大特色。
1906年5月到1907年10月停刊，共发行了11期。《复报》以上海和江苏为发行重点，兼顾内地各省直至东北。
1906年前后，清廷宣布预备立宪，全国各地立宪之声四起；而革命宣传方面，《民报》在以发刊词形式阐发“三民主义”革命纲领后引发了与改良派《新民丛报》展开的大论战之中；1903年前后在日本创办的留学界革命报刊，如《湖北学生界》、《浙江潮》、《江苏》等，1904年前后纷纷停刊。所以，这时《复报》的革命宣传，以上海为阵地，辐射江苏影响全国，在一片“立宪”改良声中，革命之论，振聋发聩！
江苏分会又以夏允磨名义在宁康里租屋开设活动机关，名曰“夏寓”。朱少屏担任“夏寓”坐办，主持机关部工作，“继又开设会所于宁康里某号，距健行公学不百步。其屋初为同志夏听渠养病之所，故即以夏寓名之。第一次会议蒞会者：蔡元培、刘光汉、张昭汉（湘乡张通典之女公子）等三十余人。第二次会议则假座新闸路辛家花园、梁乔山、谭心休、龙炼百（字铁铮，庚子富有票案龙超之弟，湘乡人）等与焉。健行公学实继承爱国学社之统绪，高、柳、陈、朱、沈、吴等皆任讲师，以黄帝魂、法国革命史、荡虏丛书等为教材，学生颇感动。以是欢迎章炳麟出狱及赴华泾乡为邹容烈士墓纪念碑行开幕礼，均有健行学生参预焉”。
